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T51n2076_p0245b17║   景德傳燈錄卷第六
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T51n2076_p0245b19║   南嶽懷讓禪師法嗣
T51n2076_p0245b20║   　第一 世 九人
T51n2076_p0245b21║   　　江西道一 禪師(一 人見錄姓馬時謂馬祖)
T51n2076_p0245b22║   　　南嶽常浩禪師　智達禪師
T51n2076_p0245b23║   　　坦然禪師　潮州神照禪師
T51n2076_p0245b24║   　　揚州大明寺嚴峻禪師
T51n2076_p0245b25║   　　新羅國本如禪師　玄晟禪師
T51n2076_p0245b26║   　　東霧山法空禪師(已上八 人無機緣語句不錄)
T51n2076_p0245b27║   　第二 世 三十七人(馬祖法嗣)
T51n2076_p0245b28║   　　越州大珠慧海禪師
T51n2076_p0245b29║   　　洪州泐潭山法會禪師
T51n2076_p0245c01║   　　池州杉山智堅禪師　洪州泐潭惟建禪師
T51n2076_p0245c02║   　　澧州茗谿道行禪師　撫州石鞏慧藏禪師
T51n2076_p0245c03║   　　唐州紫玉山道通禪師
T51n2076_p0245c04║   　　江西北蘭讓禪師　洛京佛光 如滿禪師
T51n2076_p0245c05║   　　袁州南源道明禪師　忻州酈村自滿禪師
T51n2076_p0245c06║   　　朗州中邑洪恩禪師
T51n2076_p0245c07║   　　洪州百丈 山懷海禪師(禪門規式附已上十三人見錄)
T51n2076_p0245c08║   　　鎬英禪師　崇泰禪師
T51n2076_p0245c09║   　　王姥山翛然禪師　華州伏棲寺策禪師
T51n2076_p0245c10║   　　澧州松滋塔智聰禪師
T51n2076_p0245c11║   　　唐州雲秀山神鑒禪師
T51n2076_p0245c12║   　　揚州棲靈寺智通禪師
T51n2076_p0245c13║   　　坑州智藏禪師　京兆 懷韜禪師
T51n2076_p0245c14║   　　處州法藏禪師　河中府懷則 禪師
T51n2076_p0245c15║   　　常州明幹禪師　鄂州洪潭禪師
T51n2076_p0245c16║   　　象原懷坦禪師　潞府青蓮元 禮禪師
T51n2076_p0245c17║   　　河中府保 慶禪師　甘泉志賢禪師
T51n2076_p0245c18║   　　大會山道晤禪師　潞府法柔禪師
T51n2076_p0245c19║   　　京兆 咸通寺覺平禪師
T51n2076_p0245c20║   　　義興勝辯禪師　海陵慶雲禪師
T51n2076_p0245c21║   　　洪州開元 寺玄虛禪師(已上二 十三人無機緣語句不錄)
T51n2076_p0245c22║   　　　　懷讓禪師第一 世
T51n2076_p0245c23║   江西道一 禪師漢州什邡人也。姓馬氏。容貌
T51n2076_p0245c24║   奇異牛行虎視。引舌過鼻。足下有二 輪文。幼
T51n2076_p0245c25║   歲依資州唐和尚落髮。受具 於渝州圓律師。
T51n2076_p0245c26║   唐開元 中習禪定於衡嶽傳法院。遇讓和尚。
T51n2076_p0245c27║   同參九人唯師密受心印(讓之 一 猶思之 遷也。同源而異派。故禪法之 盛始于
T51n2076_p0245c28║   二 師。劉 軻云 。江西主 大寂。湖南主 石頭。往來憧憧不見二 大士為無知矣。西天般若多羅記達磨云 。震旦雖闊無
T51n2076_p0245c29║   別 路。要假姪孫脚下行。金雞解銜一 顆米。供 養十方羅漢僧 。又六 祖能和尚謂讓曰。向後佛法從汝邊去。馬駒蹋
T51n2076_p0246a01║   殺天下人。厥後江西法嗣布於天下。時號馬祖焉)始自建陽佛迹嶺遷至臨
T51n2076_p0246a02║   川。次至南康龔公 山。大歷中隷名於開元 精
T51n2076_p0246a03║   舍。時連帥路嗣恭。聆風景慕親受宗旨。由是
T51n2076_p0246a04║   四方學者雲集坐下。一 日謂眾曰。汝等諸人
T51n2076_p0246a05║   各信 自心是佛。此心即是佛心。達磨大師從
T51n2076_p0246a06║   南天竺國來。躬至中華。傳上乘一 心之 法。
T51n2076_p0246a07║   令汝等開悟。又引楞伽 經文。以 印眾生心地。
T51n2076_p0246a08║   恐汝顛倒不自信 。此心之 法各各有之 。故楞
T51n2076_p0246a09║   伽 經云 。佛語心為宗。無門為法門。又云 。夫求
T51n2076_p0246a10║   法者應無所求。心外無別 佛。佛外無別 心。不
T51n2076_p0246a11║   取善不捨惡。淨穢兩邊俱 不依怙。達罪性空
T51n2076_p0246a12║   念念不可得。無自性故。故三界唯心。森羅萬
T51n2076_p0246a13║   象一 法之 所印。凡所見色皆是見心。心不自
T51n2076_p0246a14║   心因色故有。汝但 隨時言說。即事 即理都
T51n2076_p0246a15║   無所礙。菩提道果亦復如是。於心所生即名
T51n2076_p0246a16║   為色。知色空故生即不生。若了 此心。乃可隨
T51n2076_p0246a17║   時著衣喫飯。長養聖胎任運過時。更有何 事
T51n2076_p0246a18║   汝受吾教。聽吾偈曰。
T51n2076_p0246a19║   　心地隨時說　　菩提亦只寧
T51n2076_p0246a20║   　事 理俱 無礙　　當生即不生
T51n2076_p0246a21║   僧 問。和尚為什麼說即心即佛。師云 。為止小
T51n2076_p0246a22║   兒啼。僧 云 。啼止時如何 。師云 。非心非佛。僧
T51n2076_p0246a23║   云 。除此二 種人來如何 指示。師云 。向伊 道不
T51n2076_p0246a24║   是物。僧 云 。忽遇其中人來時如何 。師云 。且教
T51n2076_p0246a25║   伊 體會大道。僧 問。如何 是西來意。師云 。即今
T51n2076_p0246a26║   是什麼意。龐居士問。如水無筋骨能勝萬斛
T51n2076_p0246a27║   舟。此理如何 。師云 。遮裏無水亦無舟。說什
T51n2076_p0246a28║   麼筋骨。一 日師上堂。良久 百丈 收却面前 席。
T51n2076_p0246a29║   師便 下堂。百丈 問。如何 是佛法旨趣。師云 。正
T51n2076_p0246b01║   是汝放身命處。師問百丈 。汝以 何 法示人。百
T51n2076_p0246b02║   丈 竪起拂子。師云 。只遮箇為當別 有。百丈
T51n2076_p0246b03║   拋下拂子。僧 問。如何 得合道。師云 。我早不合
T51n2076_p0246b04║   道。僧 問。如何 是西來意。師便 打乃云 。我若不
T51n2076_p0246b05║   打汝諸方笑我也。有小師行脚迴。於師前 畫
T51n2076_p0246b06║   箇圓相。就上禮拜了 立。師云 。汝莫欲作佛否。
T51n2076_p0246b07║   云 某甲不解揑目。師云 。吾不如汝。小師不對。
T51n2076_p0246b08║   鄧隱峯辭師。師云 。什麼處去。對云 。石頭去。
T51n2076_p0246b09║   師云 。石頭路滑。對云 。竿木隨身逢場作戲。便
T51n2076_p0246b10║   去。纔到 石頭。即繞禪床一 匝振錫一 聲。問是
T51n2076_p0246b11║   何 宗旨。石頭云 。蒼天蒼天。隱峯無語。却迴舉
T51n2076_p0246b12║   似 於師。師云 。汝更去。見他道蒼天。汝便 噓
T51n2076_p0246b13║   噓。隱峯又去石頭。一 依前 問。是何 宗旨。石頭
T51n2076_p0246b14║   乃噓噓。隱峯又無語。歸來。師云 。向汝道。石
T51n2076_p0246b15║   頭路滑。有僧 於師前 作四畫。上一 長下三短。
T51n2076_p0246b16║   問云 。不得道一 長三短。離此四字外請和尚
T51n2076_p0246b17║   答。師乃畫地一 畫云 。不得道長短。答汝了 也
T51n2076_p0246b18║   (忠國師聞別 云 。何 不問老僧 )有一 講僧 來問云 。未審禪宗傳持
T51n2076_p0246b19║   何 法。師却問云 。坐主 傳持何 法。彼云 。忝講得
T51n2076_p0246b20║   經論二 十餘本。師云 。莫是師子兒否。云 不敢。
T51n2076_p0246b21║   師作噓噓聲。彼云 。此是法。師云 。是什麼法。云
T51n2076_p0246b22║   師子出窟法。師乃默然。彼云 。此亦是法。師云
T51n2076_p0246b23║   是什麼法。云 師子在窟法。師云 。不出不入 是
T51n2076_p0246b24║   什麼法。無對(百丈 代 云 。見麼)遂辭出門。師召云 坐主 。
T51n2076_p0246b25║   彼即迴首。師云 。是什麼。亦無對。師云 。遮鈍
T51n2076_p0246b26║   根阿師。洪州廉使問云 。弟子喫酒肉即是。不
T51n2076_p0246b27║   喫即是。師云 。若喫是中丞祿。不喫是中丞福。
T51n2076_p0246b28║   師入 室弟子一 百三十九人。各為一 方宗主
T51n2076_p0246b29║   轉化無窮。師於貞元 四年正月中。登建昌石
T51n2076_p0246c01║   門山於林中經行。見洞壑平坦處。謂侍 者曰。
T51n2076_p0246c02║   吾之 朽質當於來月歸茲地矣。言訖而迴。至
T51n2076_p0246c03║   二 月四日果有微疾。沐浴訖跏趺入 滅。元 和
T51n2076_p0246c04║   中追諡大寂禪師。塔曰大莊嚴。今海昏縣影
T51n2076_p0246c05║   堂存焉(高僧 傳云 。大覺禪師按權德輿作塔銘言。馬祖終於開元 寺。荼毘於石門而建塔也。至會昌沙
T51n2076_p0246c06║   汰後大中四年七月。宣宗勅 江西觀察使裴休重建塔并寺。賜額寶峯)。
T51n2076_p0246c07║   　　　　懷讓禪師第二 世 馬祖法嗣
T51n2076_p0246c08║   越州大珠慧海禪師者建州人也。姓朱氏。依
T51n2076_p0246c09║   越州大雲寺道智和尚受業。初 至江西參馬
T51n2076_p0246c10║   祖。祖問曰。從何 處來。曰越州大雲寺來。祖
T51n2076_p0246c11║   曰。來此擬須何 事 。曰來求佛法。祖曰。自家寶
T51n2076_p0246c12║   藏不顧拋家散走作什麼我遮裏一 物也無。
T51n2076_p0246c13║   求什麼佛法。師遂禮拜問曰。阿那箇是慧海
T51n2076_p0246c14║   自家寶藏。祖曰。即今問我者。是汝寶藏。一 切
T51n2076_p0246c15║   具 足更無欠少。使用自在。何 假向外求覓。師
T51n2076_p0246c16║   於言下自識本心不由知覺。踊躍禮謝。師事
T51n2076_p0246c17║   六 載。後以 受業師年老遽歸奉養。乃晦迹藏
T51n2076_p0246c18║   用外示癡訥。自撰頓悟入 道要門論一 卷。被
T51n2076_p0246c19║   法門師姪玄晏竊出江外呈馬祖。祖覽訖告
T51n2076_p0246c20║   眾云 。越州有大珠。圓明光 透自在無遮障。處
T51n2076_p0246c21║   也眾中有知師姓朱者。迭相推識。結契來越
T51n2076_p0246c22║   上尋訪依附(時號大珠和尚者。因馬祖示出也)師謂曰。禪客我不
T51n2076_p0246c23║   會禪。並 無一 法可示於人。故不勞 汝久 立。且
T51n2076_p0246c24║   自歇去。時學侶 漸多日夜叩激。事 不得已隨
T51n2076_p0246c25║   問隨答。其辯無礙(廣語出別 卷)時有法師數人來謁
T51n2076_p0246c26║   曰。擬伸 一 問。師還對否。師曰。深潭月影任意
T51n2076_p0246c27║   撮摩。問如何 是佛。師曰。清潭對面非佛而誰。
T51n2076_p0246c28║   眾皆茫然(法眼云 。是即沒交涉)良久 其僧 又問。師說何 法
T51n2076_p0246c29║   度人。師曰貧道未曾有一 法度人。曰禪師家
T51n2076_p0247a01║   渾如此。師却問曰。大德說何 法度人。曰講金
T51n2076_p0247a02║   剛 般若經。師曰。講幾坐來。曰二 十餘坐。師曰。
T51n2076_p0247a03║   此經是阿誰說。僧 抗聲曰。禪師相弄。豈不知
T51n2076_p0247a04║   是佛說耶。師曰。若言如來有所說法。則 為謗
T51n2076_p0247a05║   佛。是人不解我所說義。若言此經不是佛說。
T51n2076_p0247a06║   則 是謗經。請大德說看。無對。師少頃又問。經
T51n2076_p0247a07║   云 。若以 色見我。以 音聲求我。是人行邪道。不
T51n2076_p0247a08║   能見如來。大德且道。阿那箇是如來。曰某甲
T51n2076_p0247a09║   到 此却迷去。師曰。從來未悟說什麼却迷。僧
T51n2076_p0247a10║   曰。請禪師為說。師曰。大德講經二 十餘坐。却
T51n2076_p0247a11║   未識如來。其僧 再 禮拜。願垂開示。師曰。如來
T51n2076_p0247a12║   者。是諸法如義。何 得忘却。曰是。是諸法如
T51n2076_p0247a13║   義。師曰。大德是亦未是。曰經文分明那得未
T51n2076_p0247a14║   是。師曰。大德如否。曰如。師曰。木石如否。曰
T51n2076_p0247a15║   如。師曰。大德如同木石如否。曰無二 。師曰。
T51n2076_p0247a16║   大德與木石何 別 。僧 無對。良久 却問。如何 得
T51n2076_p0247a17║   大涅槃。師曰。不造生死業對。曰如何 是生死
T51n2076_p0247a18║   業。師曰。求大涅槃是生死業。捨垢取淨是生
T51n2076_p0247a19║   死業。有得有證是生死業。不脫對治門是生
T51n2076_p0247a20║   死業。曰云 何 即得解脫。師曰。本自無縛不用
T51n2076_p0247a21║   求解。直用直行是無等等。僧 曰。如禪師和尚
T51n2076_p0247a22║   者。實謂希有禮謝而去。有行者問。即心即佛
T51n2076_p0247a23║   那箇是佛。師云 。汝疑那箇不是佛指出看。無
T51n2076_p0247a24║   對。師云 。達即遍境是。不悟永乖 疎。有律師
T51n2076_p0247a25║   法明。謂師曰。禪師家多落空。師曰。却是坐主
T51n2076_p0247a26║   家多落空。法明大驚曰。何 得落空。師曰。經論
T51n2076_p0247a27║   是紙墨文字。紙墨文字者俱 空。設於聲上建
T51n2076_p0247a28║   立名句等法。無非是空。坐主 執滯教體。豈
T51n2076_p0247a29║   不落空。法明曰。禪師落空否。師曰。不落空。
T51n2076_p0247b01║   曰何 却不落空。師曰。文字等皆從智慧而生。
T51n2076_p0247b02║   大用現前 那得落空。法明曰。故知一 法不達
T51n2076_p0247b03║   不名悉達。師曰。律師不唯落空。兼 乃錯用名
T51n2076_p0247b04║   言。法明作色問曰。何 處是錯。師曰。律師未辨
T51n2076_p0247b05║   華竺之 音。如何 講說。曰請禪師指出法明錯
T51n2076_p0247b06║   處。師曰。豈不知悉達是梵語邪。律師雖省
T51n2076_p0247b07║   過。而心猶憤然(具 梵語。薩婆曷剌 他悉陀。中國翻云 一 切義成。舊云 悉達多。猶是訛
T51n2076_p0247b08║   略梵語也)又問曰。夫經律論是佛語。讀誦依教奉
T51n2076_p0247b09║   行。何 故不見性。師曰。如狂狗趁塊師子齩人。
T51n2076_p0247b10║   經律論是自性用。讀誦者是性法。法明曰。阿
T51n2076_p0247b11║   彌陀佛有父母及姓否。師曰。阿彌陀姓憍尸
T51n2076_p0247b12║   迦。父名月上。母名殊勝妙顏。曰出何 教文。師
T51n2076_p0247b13║   曰。出陀羅尼集。法明禮謝讚歎而退。有三藏
T51n2076_p0247b14║   法師問。真如有變易否。師曰。有變易。三藏
T51n2076_p0247b15║   曰。禪師錯也。師却問三藏。有真如否。曰有。
T51n2076_p0247b16║   師曰。若無變易決定是凡僧 也。豈不聞。善知
T51n2076_p0247b17║   識者能迴三毒為三聚淨戒。迴六 識為六 神
T51n2076_p0247b18║   通。迴煩惱作菩提。迴無明為大智真如。若無
T51n2076_p0247b19║   變易三藏真是自然外道也。三藏曰。若爾者
T51n2076_p0247b20║   真如即有變易。師曰。若執真如有變易亦是
T51n2076_p0247b21║   外道。曰禪師適來說真如有變易。如今又道
T51n2076_p0247b22║   不變易。如何 即是的當。師曰。若了 了 見性者。
T51n2076_p0247b23║   如摩尼珠現色。說變亦得。說不變亦得。若不
T51n2076_p0247b24║   見性人。聞說真如變便 作變解。聞說不變便
T51n2076_p0247b25║   作不變解。三藏曰。故知南宗實不可測。有道
T51n2076_p0247b26║   流問。世 間有法過自然否。師曰有。曰何 法過
T51n2076_p0247b27║   得。師曰。能知自然者。曰元 氣是道否。師曰。元
T51n2076_p0247b28║   氣自元 氣道自道。曰若如是者則 應有二 。師
T51n2076_p0247b29║   曰。知無兩人。又問。云 何 為邪云 何 為正。師
T51n2076_p0247c01║   曰。心逐物為邪。物從心為正。有源律師來
T51n2076_p0247c02║   問。和尚修 道還用功 否。師曰。用功 。曰如何 用
T51n2076_p0247c03║   功 。師曰。饑來喫飯困來即眠。曰一 切人總如
T51n2076_p0247c04║   是同師用功 否。師曰。不同。曰何 故不同。師
T51n2076_p0247c05║   曰。他喫飯時不肯喫飯。百種須索。睡時不肯
T51n2076_p0247c06║   睡。千般計校。所以 不同也。律師杜口。有韞光
T51n2076_p0247c07║   大德問。禪師自知生處否。師曰。未曾死何 用
T51n2076_p0247c08║   論生。知生即是無生法無離生法說有無生。
T51n2076_p0247c09║   祖師云 。當生即不生。曰不見性人亦得如此
T51n2076_p0247c10║   否。師曰。自不見性不是無性。何 以 故。見即是
T51n2076_p0247c11║   性無性不能見。識即是性故名識性。了 即是
T51n2076_p0247c12║   性喚作了 性。能生萬法喚作法性。亦名法身。
T51n2076_p0247c13║   馬鳴祖師云 。所言法者。謂眾生心。若心生故
T51n2076_p0247c14║   一 切法生。若心無生法無從生。亦無名字。迷
T51n2076_p0247c15║   人不知法身無象應物現形。遂喚青青翠竹
T51n2076_p0247c16║   總是法身欝欝黃華無非般若。黃華若是般
T51n2076_p0247c17║   若。般若即同無情。翠竹若是法身。法身即同
T51n2076_p0247c18║   草木。如人喫筍。應總喫法身也。如此之 言寧
T51n2076_p0247c19║   堪齒錄。對面迷佛長劫 希求。全 體法中迷而
T51n2076_p0247c20║   外覓。是以 解道者行住 坐臥無非是道。悟法
T51n2076_p0247c21║   者縱橫自在無非是法。大德又問。太虛能生
T51n2076_p0247c22║   靈智否。真心緣於善惡否。貪欲人是道否。執
T51n2076_p0247c23║   是執非人向後心通否。觸境生心人有定否。
T51n2076_p0247c24║   住 寂寞人有慧否。懷傲 物人有我否。執空執
T51n2076_p0247c25║   有人有智否。尋文取證人。苦行求佛人。離心
T51n2076_p0247c26║   求佛人。執心是佛人。此智稱道否。請禪師一
T51n2076_p0247c27║   一 為說。師曰。太虛不生靈智。真心不緣善
T51n2076_p0247c28║   惡。嗜欲深者機淺。是非交爭者未通。觸境生
T51n2076_p0247c29║   心者少定。寂寞忘機者慧沈。傲 物高心者我
T51n2076_p0248a01║   壯。執空執有者皆愚。尋文取證者益滯。苦行
T51n2076_p0248a02║   求佛者俱 迷。離心求佛者外道。執心是佛者
T51n2076_p0248a03║   為魔。大德曰。若如是應畢竟無所有。師曰。畢
T51n2076_p0248a04║   竟是大德。不是畢竟無所有。大德踊躍禮謝
T51n2076_p0248a05║   而去(此下舊本有洪州百丈 山惟政禪師傳今移在第九卷百丈 山海和尚下)。
T51n2076_p0248a06║   洪州泐潭法會禪師問馬祖。如何 是西來祖
T51n2076_p0248a07║   師意。祖曰。低 聲近前 來。師便 近前 。祖打一 摑
T51n2076_p0248a08║   云 。六 耳不同謀。來日來。師至來日猶入 法堂
T51n2076_p0248a09║   云 。請和尚道。祖云 。且去。待老漢上堂時出
T51n2076_p0248a10║   來。與汝證明。師乃悟云 。謝大眾證明。乃繞
T51n2076_p0248a11║   法堂一 匝便 去。
T51n2076_p0248a12║   池州杉山智堅禪師。初 與歸宗南泉行脚時。
T51n2076_p0248a13║   路逢一 虎。各從虎邊過了 。南泉問歸宗云 。適
T51n2076_p0248a14║   來見虎似 箇什麼。宗云 。似 箇猫兒。宗却問師。
T51n2076_p0248a15║   師云 似 箇狗子。宗又問南泉。泉云 。我見是箇
T51n2076_p0248a16║   大蟲。師喫飯次。南泉收生飯云 生。師云 無生。
T51n2076_p0248a17║   南泉云 。無生猶是末。南泉行數步。師召云 。長
T51n2076_p0248a18║   老長老。南泉迴頭云 怎麼。師云 。莫道是末。一
T51n2076_p0248a19║   日普請擇蕨菜。南泉拈起一 莖云 。遮箇大好
T51n2076_p0248a20║   供 養。師云 。非但 遮箇百味珍羞他亦不顧。
T51n2076_p0248a21║   南泉云 。雖然如此箇箇須嘗他始得(玄覺云 。是相見語。不
T51n2076_p0248a22║   是相見語)僧 問。如何 是本來身。師云 。舉世 無相似 。
T51n2076_p0248a23║   洪州泐潭惟建禪師。一 日在馬祖法堂後坐
T51n2076_p0248a24║   禪。祖見乃吹師耳。兩吹師起定。見是和尚却
T51n2076_p0248a25║   復入 定。祖歸方丈 。令侍 者持一 椀茶與師。師
T51n2076_p0248a26║   不顧。便 自歸堂。
T51n2076_p0248a27║   澧州茗谿道行禪師。師有時云 。吾有大病非
T51n2076_p0248a28║   世 所醫。後有僧 問先曹山。承古人有言。吾有
T51n2076_p0248a29║   大病非世 所醫。未審喚作什麼病。曹云 。攢簇
T51n2076_p0248b01║   不得底病。云 一 切眾生還有此病也無。曹云 。
T51n2076_p0248b02║   人人盡有。云 人人盡有。和尚還有此病也無。
T51n2076_p0248b03║   曹云 。正覓起處不得。云 一 切眾生為什麼不
T51n2076_p0248b04║   病。曹云 。眾生若病即非眾生。云 未審諸佛還
T51n2076_p0248b05║   有此病也無。曹云 有。云 既有。為什麼不病。曹
T51n2076_p0248b06║   云 。為伊 惺惺。僧 問。如何 修 行。師云 。好箇阿
T51n2076_p0248b07║   師莫客作。僧 云 。畢竟如何 。師云 。安置即不
T51n2076_p0248b08║   堪。又僧 問。如何 是正修 行路。師云 。涅槃後
T51n2076_p0248b09║   有。僧 云 。如何 是涅槃後有。師云 。不洗面。僧
T51n2076_p0248b10║   云 。學人不會。師云 。無面得洗。
T51n2076_p0248b11║   撫州石鞏慧藏禪師。本以 弋獵為務 。惡見沙
T51n2076_p0248b12║   門。因逐群鹿從馬祖庵前 過。祖乃逆之 。藏
T51n2076_p0248b13║   問。和尚見鹿過否。祖曰。汝是何 人。曰獵者。
T51n2076_p0248b14║   祖曰。汝解射否。曰射射。祖曰。汝一 箭射幾
T51n2076_p0248b15║   箇。曰一 箭射一 箇。祖曰。汝不解射。曰和尚解
T51n2076_p0248b16║   射否。祖曰。解射。曰和尚一 箭射幾箇。祖曰。
T51n2076_p0248b17║   一 箭射一 群。曰彼此是命。何 用射他一 群。祖
T51n2076_p0248b18║   曰。汝既知如是。何 不自射。曰若教某甲自射。
T51n2076_p0248b19║   即無下手處。祖曰。遮漢曠劫 無明。煩惱今日
T51n2076_p0248b20║   頓息。藏當時毀棄弓箭。自以 刀 截髮投祖出
T51n2076_p0248b21║   家。一 日在厨中作務 次。祖問曰。作什麼曰。
T51n2076_p0248b22║   牧牛。祖曰。作麼生牧。曰一 迴入 草去便 把鼻
T51n2076_p0248b23║   孔拽來。祖曰。子真牧牛。師便 休。師住 後常以
T51n2076_p0248b24║   弓箭接機(如三平和尚章述之 )師問西堂。汝還解捉得虛
T51n2076_p0248b25║   空麼。西堂云 。捉得。師云 。作麼生捉。堂以 手
T51n2076_p0248b26║   撮虛空。師云 。作麼生恁麼捉虛空。堂却問。師
T51n2076_p0248b27║   兄 作麼生捉。師把西堂鼻孔拽。西堂作忍痛
T51n2076_p0248b28║   聲。云 大殺拽人鼻孔直得脫去。師云 。直須恁
T51n2076_p0248b29║   麼捉虛空始得。眾僧 參次。師云 。適來底什麼
T51n2076_p0248c01║   處去也。有僧 云 在。師云 。在什麼處。其僧 彈指
T51n2076_p0248c02║   一 聲。僧 到 禮拜。師云 。還將那箇來否。僧 云 。
T51n2076_p0248c03║   將得來。師云 。在什麼處。僧 彈指三聲。問如何
T51n2076_p0248c04║   免得生死。師云 。用免作什麼。僧 云 。如何 免
T51n2076_p0248c05║   得。師云 。遮底不生死。
T51n2076_p0248c06║   唐州紫玉山道通禪師者廬江人也。姓何 氏。
T51n2076_p0248c07║   幼隨父守官泉州南安縣。因而出家。唐天寶
T51n2076_p0248c08║   初 馬祖闡化建陽居佛迹巖師往謁之 。尋遷
T51n2076_p0248c09║   於南康龔公 山。師亦隨之 。貞元 四年二 月初
T51n2076_p0248c10║   馬祖將歸寂。謂師曰。夫玉石潤山秀麗益汝
T51n2076_p0248c11║   道業遇可居之 。師不曉其言。是秋與伏牛山
T51n2076_p0248c12║   自在禪師同遊洛陽。迴至唐州西見一 山。四
T51n2076_p0248c13║   面懸絕峯巒秀異。因詢鄉人。云 是紫玉山。師
T51n2076_p0248c14║   乃陟山頂見有石方正瑩然紫色。歎曰。此其
T51n2076_p0248c15║   紫玉也。始念先師之 言乃懸記耳。遂剪 茆構
T51n2076_p0248c16║   舍而居焉。後學徒四集。僧 問。如何 出得三界。
T51n2076_p0248c17║   師云 。汝在裏許得多少時也。僧 云 。如何 出離。
T51n2076_p0248c18║   師云 。青山不礙白雲飛。于頔相公 問。如何 是
T51n2076_p0248c19║   黑風吹其船舫漂墮羅剎鬼國師云 。于頔客作
T51n2076_p0248c20║   漢。問恁麼事 怎麼。于公 失色。師乃指云 。遮
T51n2076_p0248c21║   箇是漂墮羅剎鬼國。于又問。如何 是佛。師
T51n2076_p0248c22║   喚于頔。頔應諾。師云 。更莫別 求(有僧 舉似 藥山。藥山云 。縛殺
T51n2076_p0248c23║   遮漢也。僧 云 。和尚如何 。藥山亦喚云 某甲。僧 應諾。藥山云 是什麼)元 和八 年弟子金
T51n2076_p0248c24║   藏參百丈 迴禮覲。師云 。汝其來矣。此山有主
T51n2076_p0248c25║   也。於是囑付金藏訖。策杖徑去襄州道俗 迎
T51n2076_p0248c26║   之 。至七月十五 日無疾而終。壽八 十有三。
T51n2076_p0248c27║   江西北蘭讓禪師。湖塘亮長老問。伏承師兄
T51n2076_p0248c28║   畫得先師真。暫請瞻禮。師以 兩手撥胸開示
T51n2076_p0248c29║   之 。亮便 禮拜。師云 。莫禮莫禮。亮云 。師兄 錯
T51n2076_p0249a01║   也。某甲不禮師兄 。師云 。汝禮先師真。亮云 。
T51n2076_p0249a02║   因什麼教某甲莫禮。師云 。何 曾錯。
T51n2076_p0249a03║   洛京佛光 如滿禪師(曾住 五 臺山金閣寺)唐順宗問。佛從
T51n2076_p0249a04║   何 方來滅向何 方去。既言常住 世 。佛今在何
T51n2076_p0249a05║   處。師答曰。佛從無為來。滅向無為去。法身等
T51n2076_p0249a06║   虛空。常在無心處。有念歸無念。有住 歸無住 。
T51n2076_p0249a07║   來為眾生來。去為眾生去。清淨真如海。湛然
T51n2076_p0249a08║   體常住 。智者善思惟。更勿 生疑慮。帝又問。佛
T51n2076_p0249a09║   向王宮生。滅向雙林滅。住 世 四十九。又言無
T51n2076_p0249a10║   法說。山河及大海。天地及日月。時至皆歸盡。
T51n2076_p0249a11║   誰言不生滅。疑情猶若斯。智者善分別 。師答
T51n2076_p0249a12║   曰。佛體本無為。迷情妄分別 法身等虛空。未
T51n2076_p0249a13║   曾有生滅。有緣佛出世 。無緣佛入 滅。處處化
T51n2076_p0249a14║   眾生。猶如水中月。非常亦非斷。非生亦非滅。
T51n2076_p0249a15║   生亦未曾生。滅亦未曾滅。了 見無心處。自然
T51n2076_p0249a16║   無法說。帝聞大悅益重禪宗。
T51n2076_p0249a17║   袁州南源道明禪師上堂云 。快馬一 鞭快人
T51n2076_p0249a18║   一 言。有事 何 不出頭來。無事 各自珍重。便 下
T51n2076_p0249a19║   堂。有僧 問。一 言作麼生。師乃吐吞云 。待我有
T51n2076_p0249a20║   廣長舌相。即向汝道。洞山來參方上法堂。師
T51n2076_p0249a21║   云 。已相看了 也。洞山便 下去。至明日却上問
T51n2076_p0249a22║   云 。昨日已蒙和尚慈悲。大知什麼處是與。某
T51n2076_p0249a23║   甲已相看處。師云 。心心無間斷。流入 於性海。
T51n2076_p0249a24║   洞山云 。幾放過。洞山辭去。師云 。多學佛法廣
T51n2076_p0249a25║   作利 益。洞山云 。多學佛法即不問。如何 是廣
T51n2076_p0249a26║   作利 益。師云 。一 物莫違即是。僧 問。如何 是
T51n2076_p0249a27║   佛。師云 。不可道爾是也。
T51n2076_p0249a28║   忻州酈村自滿禪師上堂云 。古今不異法爾
T51n2076_p0249a29║   如然。更復何 也。雖然如此。遮箇事 大有人
T51n2076_p0249b01║   罔措在。時有僧 問。不落古今請師直道。師云 。
T51n2076_p0249b02║   情知汝罔措。僧 欲進語。師云 。將謂老僧 落伊
T51n2076_p0249b03║   古今。僧 云 。如何 即是。師云 。魚騰碧漢階級難
T51n2076_p0249b04║   飛。僧 云 。如何 即得免茲過咎。師云 。若是龍形
T51n2076_p0249b05║   誰論高下。其僧 禮拜。師云 。苦哉屈哉誰人似
T51n2076_p0249b06║   我。師一 日謂眾曰。除却日明夜暗更說什麼。
T51n2076_p0249b07║   即得珍重。時有僧 問。如何 是無諍之 句。師云 。
T51n2076_p0249b08║   喧天動 地。
T51n2076_p0249b09║   朗州中邑洪恩禪師。仰山初 領新戒到 謝戒。
T51n2076_p0249b10║   師見來於禪床上拍手云 。和和。仰山即東邊
T51n2076_p0249b11║   立。又西邊立。又於中心立。然後謝戒了 却退
T51n2076_p0249b12║   後立。師云 。什麼處得此三昧。仰云 。於曹谿脫
T51n2076_p0249b13║   印子學來。師云 。汝道曹谿用此三昧接什麼
T51n2076_p0249b14║   人。仰云 。接一 宿覺用此三昧。仰云 。和尚什麼
T51n2076_p0249b15║   處得此三昧來。師云 。某甲於馬大師處學此
T51n2076_p0249b16║   三昧。問如何 得見性。師云 。譬如有屋。屋有六
T51n2076_p0249b17║   窓。內有一 獼猴。東邊喚山山山山。應如是六
T51n2076_p0249b18║   窓俱 喚俱 應。仰山禮謝起云 。所蒙和尚譬喻
T51n2076_p0249b19║   無不了 知。更有一 事 。只如內獼猴困睡。外獼
T51n2076_p0249b20║   猴欲與相見如何 。師下繩床執仰山手。作舞
T51n2076_p0249b21║   云 。山山與汝相見了 。譬如蟭螟蟲。在蚊子眼
T51n2076_p0249b22║   睫上作窠。向十字街頭叫喚云 。土曠人稀相
T51n2076_p0249b23║   逢者少(雲居錫云 。中邑當時若不得仰山遮一 句語。何 處有中邑也崇壽稠云 。還有人定得此道理麼。
T51n2076_p0249b24║   若定不得。只是箇弄精魂脚手。佛性義在什麼處玄覺云 。若不是仰山。爭得見中邑。且道。什麼處是仰山得見
T51n2076_p0249b25║   中邑處)。
T51n2076_p0249b26║   洪州百丈 山懷海禪師者。福州長樂人也。丱
T51n2076_p0249b27║   歲離塵三學該練。屬大寂闡化南康乃傾 心
T51n2076_p0249b28║   依附。與西堂智藏禪師同號入 室。時二 大
T51n2076_p0249b29║   士為角立焉。一 夕二 士隨侍 馬祖翫月次。祖
T51n2076_p0249c01║   曰。正恁麼時如何 。西堂云 。正好供 養。師云 。
T51n2076_p0249c02║   正好修 行。祖云 。經入 藏禪歸海。馬祖上堂
T51n2076_p0249c03║   大眾雲集。方陞坐良久 。師乃卷却面前 禮拜
T51n2076_p0249c04║   席。祖便 下堂。師一 日詣馬祖。法塔祖於禪
T51n2076_p0249c05║   床角取拂子示之 。師云 。只遮箇更別 有。
T51n2076_p0249c06║   祖乃放舊處云 。爾已後將什麼何 為人。
T51n2076_p0249c07║   師却取拂子示之 。祖云 。只遮箇更別 有。
T51n2076_p0249c08║   師以 拂子挂安舊處。方侍 立。祖叱之 。自
T51n2076_p0249c09║   此雷音將震。果檀信 請。於洪州新吳界。住
T51n2076_p0249c10║   大雄山。以 居處巖巒峻極故。號之 百丈 。既處
T51n2076_p0249c11║   之 未期月。玄參之 賓四方麏至。即有溈山黃
T51n2076_p0249c12║   蘗當其首。一 日師謂眾曰。佛法不是小事 。老
T51n2076_p0249c13║   僧 昔再 蒙馬大師一 喝。直得三日耳聾眼
T51n2076_p0249c14║   黑。黃蘗聞舉不覺吐舌。曰某甲不識馬
T51n2076_p0249c15║   祖。要且不見馬祖。師云 。汝已後當嗣馬祖。黃
T51n2076_p0249c16║   蘗云 。某甲不嗣馬祖。曰作麼生。曰已後喪我
T51n2076_p0249c17║   兒孫。師曰。如是如是。一 日有僧 哭入 法堂
T51n2076_p0249c18║   來。師曰。作麼。曰父母俱 喪請師選日。師云 。
T51n2076_p0249c19║   明日來一 時埋却。師上堂云 。併却咽喉脣吻
T51n2076_p0249c20║   速道將來。溈山云 。某甲不道請和尚道。師云 。
T51n2076_p0249c21║   不辭與汝道。久 後喪我兒孫。五 峯云 。和尚亦
T51n2076_p0249c22║   須併却。師云 。無人處斫額望汝。雲巖云 。某甲
T51n2076_p0249c23║   有道處請和尚舉。師云 。併却咽喉脣吻速道
T51n2076_p0249c24║   將來。雲巖曰。師今有也。師曰。喪我兒孫。師
T51n2076_p0249c25║   謂眾曰。我要一 人傳語西堂。阿誰去得。五 峯
T51n2076_p0249c26║   云 。某甲去。師云 。汝作麼生傳語。五 峯云 。待
T51n2076_p0249c27║   見西堂即道。師云 。道什麼。五 峯云 。却來說似
T51n2076_p0249c28║   和尚。師與溈山作務 次師問。有火也無。溈山
T51n2076_p0249c29║   云 有。師云 。在什麼處。溈山把一 枝木吹三兩
T51n2076_p0250a01║   氣過與師。師云 。如蟲蝕木。問如何 是佛。師
T51n2076_p0250a02║   云 。汝是阿誰。僧 云 。某甲師云 。汝識某甲否。僧
T51n2076_p0250a03║   云 。分明箇。師乃舉起拂子云 。汝還見麼。僧 云
T51n2076_p0250a04║   見。師乃不語。因普請钁地次。忽有一 僧 。聞飯
T51n2076_p0250a05║   鼓鳴舉起钁頭大笑便 歸。師云 。俊 哉此是觀
T51n2076_p0250a06║   音入 理之 門。師歸院乃喚其僧 問。適來見什
T51n2076_p0250a07║   麼道理便 恁麼。對云 。適來只聞鼓聲動 歸喫
T51n2076_p0250a08║   飯去來。師乃笑。問依經解義三世 佛怨。離經
T51n2076_p0250a09║   一 字。如同魔說如何 。師云 。固守動 用三世
T51n2076_p0250a10║   佛怨此外別 求即同魔說。因僧 問西堂云 。有
T51n2076_p0250a11║   問有答不問不答時如何 。西堂云 。怕爛却作
T51n2076_p0250a12║   麼。師聞舉乃云 。從來疑遮箇老兄 。僧 云 。請
T51n2076_p0250a13║   和尚道。師云 。一 合相不可得。師謂眾云 。有一
T51n2076_p0250a14║   人長不喫飯不道饑。有一 人終日喫飯不道
T51n2076_p0250a15║   飽。眾皆無對。雲巖問。和尚每日區區為阿
T51n2076_p0250a16║   誰。師云 。有一 人要。巖云 。因什麼不教伊 自
T51n2076_p0250a17║   作。師云 。他無家活。僧 問。如何 是大乘頓悟法
T51n2076_p0250a18║   門。師曰。汝等先歇諸緣休息萬事 。善與不善
T51n2076_p0250a19║   世 出世 間。一 切諸法。莫記憶莫緣念。放捨身
T51n2076_p0250a20║   心令其自在。心如木石無所辯別 。心無所行
T51n2076_p0250a21║   心地若空。慧日自現如雲開日出。相似 俱 歇。
T51n2076_p0250a22║   一 切攀緣。貪瞋愛取垢淨情盡。對五 欲八 風。
T51n2076_p0250a23║   不被見聞覺知所縛。不被諸境所惑。自然具
T51n2076_p0250a24║   足神通妙用。是解脫人。對一 切境心無靜亂 。
T51n2076_p0250a25║   不攝不散。透一 切聲色無有滯礙。名為道人。
T51n2076_p0250a26║   但 不被一 切善惡垢淨有為世 間福智拘繫。
T51n2076_p0250a27║   即名為佛慧。是非好醜是理非理諸知見總
T51n2076_p0250a28║   盡。不被繫縛處心自在。名初 發心菩薩。便 登
T51n2076_p0250a29║   佛地。一 切諸法本不自空。不自言色。亦不言
T51n2076_p0250b01║   是非垢淨。亦無心繫縛人。但 人自虛妄計著。
T51n2076_p0250b02║   作若干種解。起若干種知見。若垢淨心盡。不
T51n2076_p0250b03║   住 繫縛不住 解脫。無一 切有為無為。解平等
T51n2076_p0250b04║   心量。處於生死其心自在。畢竟不與虛幻塵
T51n2076_p0250b05║   勞 蘊界生死諸入 和合。逈然無寄一 切不拘
T51n2076_p0250b06║   去留無礙。往來生死如門開相似 。若遇種種
T51n2076_p0250b07║   苦樂不稱意事 心無退屈。不念名聞衣食。不
T51n2076_p0250b08║   貪一 切功 德利 益。不為世 法之 所滯。心雖親
T51n2076_p0250b09║   受苦樂不干于懷。麁食接命補衣禦寒暑。兀
T51n2076_p0250b10║   兀如愚如聾相似 稍有親分。於生死中廣學
T51n2076_p0250b11║   知解。求福求智於理無益。却被解境風漂。却
T51n2076_p0250b12║   歸生死海裏。佛是無求人。求之 即乖 理。是無
T51n2076_p0250b13║   求理求之 即失。若取於無求復同於有求。此
T51n2076_p0250b14║   法無實無虛。若能一 生心如木石相似 。不為
T51n2076_p0250b15║   陰界五 欲八 風之 所漂溺。即生死因斷去住 自
T51n2076_p0250b16║   由。不為一 切有為因果所縛。他時還與無縛
T51n2076_p0250b17║   身同利 物。以 無縛心應一 切心。以 無縛慧解
T51n2076_p0250b18║   一 切縛。亦能應病與藥。僧 問。如今受戒身口
T51n2076_p0250b19║   清淨已。具 諸善得解脫否。答少分解脫。未得
T51n2076_p0250b20║   心解脫。未得一 切解脫。問云 。何 是心解脫。答
T51n2076_p0250b21║   不求佛不求知解。垢淨情盡亦不守此無求
T51n2076_p0250b22║   為。是亦不住 盡處。亦不畏地獄縛。不愛天堂
T51n2076_p0250b23║   樂。一 切法不拘。始名為解脫無礙。即身心及
T51n2076_p0250b24║   一 切皆名解脫。汝莫言有少分戒善將為便
T51n2076_p0250b25║   了 。有河沙無漏戒定慧門。都未涉一 毫在。
T51n2076_p0250b26║   努 力 猛作早與。莫待耳聾眼暗頭白面皺。老
T51n2076_p0250b27║   苦及身眼中流淚心中慞惶未有去處。到 恁
T51n2076_p0250b28║   麼時整理脚手不得也。縱有福智多聞都不
T51n2076_p0250b29║   相救為心眼未開。唯緣念諸境不知返照。復
T51n2076_p0250c01║   不見佛道。一 生所有惡業悉現於前 。或忻或
T51n2076_p0250c02║   怖。六 道五 蘊現前 盡見。嚴好舍宅舟船車輿
T51n2076_p0250c03║   光 明顯赫。為縱自心貪愛。所見悉變為好境。
T51n2076_p0250c04║   隨所見重處受生都無自由分。龍畜良賤亦
T51n2076_p0250c05║   總未定。問如何 得自由。答如今對五 欲八 風
T51n2076_p0250c06║   情無取捨。垢淨俱 亡。如日月在空。不緣而照。
T51n2076_p0250c07║   心如木石。亦如香象截流而過更無疑滯。此
T51n2076_p0250c08║   人天堂地獄所不能攝也。又不讀經看教語
T51n2076_p0250c09║   言。皆須宛轉歸就自己。但 是一 切言教。只明
T51n2076_p0250c10║   如今覺性自己。俱 不被一 切有無諸法境轉。
T51n2076_p0250c11║   是導師能照破一 切有無境法。是金剛 即有
T51n2076_p0250c12║   自由獨立分。若不能恁麼得。縱令誦得十二
T51n2076_p0250c13║   韋陀經。只成增上慢。却是謗佛不是修 行。讀
T51n2076_p0250c14║   經看教若准世 間是好善事 。若向明理人邊
T51n2076_p0250c15║   數此是壅塞人。十地之 人脫不去流入 生死
T51n2076_p0250c16║   河。但 不用求覓知解語義句。知解屬貪。貪變
T51n2076_p0250c17║   成病。只如今但 離一 切有無諸法。透過三句
T51n2076_p0250c18║   外。自然與佛無差。既自是佛何 慮佛不解語。
T51n2076_p0250c19║   只恐不是佛。被有無諸法轉不得自由。是以
T51n2076_p0250c20║   理未立先有福智載去。如賤使貴。不如於理
T51n2076_p0250c21║   先立後有福智。臨時作得。捉土為金。變海水
T51n2076_p0250c22║   為酥酪。破須彌山為微塵。於一 義作無量義。
T51n2076_p0250c23║   於無量義作一 義。師有時說法竟。大眾下堂。
T51n2076_p0250c24║   乃召之 。大眾迴首。師云 。是什麼(藥山目之 為百丈 下堂句)唐
T51n2076_p0250c25║   元 和九年正月十七日歸寂。壽九十五 。長慶
T51n2076_p0250c26║   元 年勅 諡大智禪師。塔曰大寶勝輪。
T51n2076_p0250c27║   　　　禪門規式
T51n2076_p0250c28║   　百丈 大智禪師。以 禪宗肇自少室。至曹谿以
T51n2076_p0250c29║   　來。多居律寺。雖別 院然於說法住 持未合規
T51n2076_p0251a01║   　度故。常爾介懷。乃曰。祖之 道欲誕布化元 。冀
T51n2076_p0251a02║   　來際不泯者。豈當與諸部阿笈摩教為隨行
T51n2076_p0251a03║   　耶(舊梵語阿含。新云 阿笈摩。即小乘教也)或曰。瑜伽 論瓔珞經。是大
T51n2076_p0251a04║   　乘戒律。胡不依隨哉。師曰。吾所宗非局大小
T51n2076_p0251a05║   　乘。非異大小乘。當博約折中設於制 範務 其
T51n2076_p0251a06║   　宜也。於是創意別 立禪居。凡具 道眼有可尊
T51n2076_p0251a07║   　之 德者。號曰長老。如西域道高臘長。呼須菩
T51n2076_p0251a08║   　提等之 謂也。既為化主 即處于方丈 。同淨名
T51n2076_p0251a09║   　之 室。非私寢之 室也。不立佛殿唯樹法堂者。
T51n2076_p0251a10║   　表佛祖親囑授當代 為尊也。所褒學眾無多
T51n2076_p0251a11║   　少無高下。盡入 僧 堂中依夏次安排。設長連
T51n2076_p0251a12║   　床施椸架。掛搭道具 。臥必斜枕床脣。右脅吉
T51n2076_p0251a13║   　祥睡者。以 其坐禪既久 。略偃息而已。具 四威
T51n2076_p0251a14║   　儀 也。除入 室請益。任學者勤 怠。或上或下不
T51n2076_p0251a15║   　拘常准。其闔院大眾朝參夕聚。長老上堂陞
T51n2076_p0251a16║   　坐。主 事 徒眾雁立側 聆。賓主 問醻激揚宗要
T51n2076_p0251a17║   　者。示依法而住 也。齋粥隨宜二 時均遍者。務
T51n2076_p0251a18║   　于節儉 。表法食雙運也。行普請法上下均力
T51n2076_p0251a19║   　也。置十務 謂之 寮舍。每用首領一 人管多人
T51n2076_p0251a20║   　營事 。令各司其局也(主 飯者目為飯頭。主 菜者目為菜頭。他皆倣此)或有
T51n2076_p0251a21║   　假號竊形混于清眾。并別 致喧撓之 事 。即堂
T51n2076_p0251a22║   　維那檢舉抽下本位 掛搭。擯令出院者。貴安
T51n2076_p0251a23║   　清眾也。或彼有所犯。即以 拄杖杖之 。集眾燒
T51n2076_p0251a24║   　衣鉢道具 遣逐。從偏 門而出者。示恥辱也。詳
T51n2076_p0251a25║   　此一 條制 有四益。一 不污清眾生恭信 故(三業不善
T51n2076_p0251a26║   　不可共住 。準律合用梵壇法治之 者。當驅出院。清眾既安恭信 生矣)二 不毀僧 形循佛
T51n2076_p0251a27║   　制 故(隨宜懲罰。得留法服。後必悔之 )三不擾公 門省獄訟故。四
T51n2076_p0251a28║   　不洩于外護宗綱故(四來同居聖凡孰辨。且如來應世 尚有六 群之 黨。況今像 末豈
T51n2076_p0251a29║   　得全 無。但 見一 僧 有過。便 雷例 譏誚。殊不知。以 輕眾壞法其損甚大。今禪門若稍無妨害者。宜依百丈 叢林格式
T51n2076_p0251b01║   　量事 區分。且立法防姦。不為賢士然。寧可有格而無犯。不可有犯而無教。惟百丈 禪師護法之 益。其大矣哉)
T51n2076_p0251b02║   　禪門獨行。由百丈 之 始。今略敘大要遍示後
T51n2076_p0251b03║   　代 學者。令不忘本也。其諸軌度山門備 焉。
T51n2076_p0251b04║   景德傳燈錄卷第六